自得到儒道经义以来，明河就一直待在国都，哪怕是后面创立儒宗都是鲜少有离开的时候。

        在他眼中。

        待在国都或者是待在其他地方，都没有任何区别。

        可要清楚的是。

        天下不只是一个国都，待在这里能见到的，仅仅是天下的一角罢了。

        对于明河来说，如今的国都就是一个变相的囚笼，一个阻拦他更进一步的囚笼。

        走出囚笼。

        才有更进一步的可能。

        这个问题其实很浅显，但明河却是当局者迷，没能真正的悟通这一点。

        现在得到沈长青的些许点拨，便是马上醒悟过来。

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