他点击“共享锁定”，将这三段录音设为“仅限亲属及学术研究申请访问”，同时在日志中留下一行备注：“若发现滥用，请启动‘回声协议’。”

        所谓“回声协议”，是他在谢振声去世前两人秘密拟定的应急机制。一旦核心口述资料遭遇恶意传播或篡改，系统将自动释放一组预埋的“镜像片段”??即同一历史背景下不同地域、不同身份者的对照叙述。比如，当某段关于批斗的极端描述被单独拎出炒作时，系统便会同步推送农民、工人、教师、医生等多方视角的真实录音，还原复杂而非单一的历史图景。这不是sorship，而是text（语境）的重建。

        正要退出系统，一条新消息弹出：【AI跨时空对话模块?用户反馈#89237】

        >用户上传母亲1994年育儿日记录音，提问：“妈，你当年为什么总半夜哭？”

        >AI回应：“我舍不得把你们送去外婆家啊……你爸在外跑运输，我一个人带三个孩子，尿布晾满屋，米缸见底，最怕听见你们发烧咳嗽……可我不敢说累，说了谁替我扛？”

        >用户留言：“我妈去年走了。这是我第一次听见她说这些。我想抱抱她。”

        叶明盯着屏幕良久，手指轻轻滑动，将这条反馈置顶，并标注为“情感锚点案例”。

        他知道，这个AI并不完美。伦理争议始终存在。有人指责他们“制造虚假慰藉”，有人说这是“对亡者的亵渎”。但更多人写信来说：“我不是不信她走了，我只是……还想再问一句。”

        这天下午，他前往杭州展厅参加“家庭口述史教育试点”启动会。会议室坐满了来自全国各地的中小学教师、心理辅导员和地方文化官员。投影幕布上滚动播放着孩子们拍摄的家庭纪录片片段：一位温州小男孩蹲在老屋门槛上，拍奶奶讲述1976年地震那天如何背着全家逃出生天；成都一个女孩举着手机跟拍父亲骑自行车送外卖的一整天，镜头晃得厉害，却录下了他喘息中的自言自语：“今天多跑两单，就能给她买那本书了。”

        “我们不是要培养小导演。”叶明站在台前，声音平稳，“我们要教会孩子一件事：爱一个人，就要记住她怎么说话，记住她的皱眉、停顿、口头禅，记住她不愿提起却又藏不住的事。”

        一位来自甘肃的乡村教师举手：“可我们那儿连稳定网络都没有，怎么搞？”

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